יו"ט שני של גלויות לבן חו"ל המתגורר בא"י וחזר לחו"ל

למעכ"ת שליט"א שלו' רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול על-מנת להשיב בבירור על שאלה זו חשוב לברר כמה פרטים ולעמוד על כמה נקודות, כדי להכריע בה באופן מלא. מאחר שאינני בטוח אם כל הפרטים וההנחות שאזכיר בדברי הם אכן מדויקים, לכן אבקש מכ"ת שליט"א שישים לב היטב על-פי אלו הנחות אני משיב, כאשר בהחלט יתכן שאם ההנחות אינן מדויקות הרי שגם התשובה עשויה להשתנות מן הקצה אל הקצה. אני מבין כי הלה לא ניתק ח"ו את קשריו עם הוריו המבוגרים, ונסע לא"י בידיעתם ובהסכמתם על-מנת למצוא את זיווגו ולבנות את עתידו שם, אלא דלע"ע עדיין לא איסתייעא מילתא, כך שכרגע אין לו אשה ומשפחה בא"י וגם אין לו דירה משלו שם, ומסתימת הדברים בשאלה כנראה שגם אין לו מקום פרנסה קבוע ומבוסס בא"י. לעומת זאת, כל בני משפחתו הקרובה הם הוריו המבוגרים המתגוררים בחו"ל, שהוא בן יחיד להם. אינני מבין כ"כ מה הסיבה שבעטיה לא נסע ככל הנראה לבקר את הוריו במשך ארבע השנים האחרונות. אך עתה הוא נוסע אליהם לחג ולשהות במחיצתם במשך כמה שבועות. מן הסתם יש להניח שאם יבקשו ממנו להאריך את שהותו שם יעתר לבקשתם, וכן אם בעז"ה יוצע לו שם שידוך מקומי מתאים לא יסרב ויישאר שם במידת הצורך. אשר לאור כל הנתונים האמורים, אם אכן הם נכונים ומדויקים, נראה שלע"ע דינו כבן חו"ל, ועליו לנהוג שם שני ימים טובים ככל שאר בני חו"ל. ואדרבה לאור האמור היה נראה לכאורה - למרות שמתוך שאלתכם נראה ברור שבהיותו בא"י לא נהג אלא יו"ט אחד כבני א"י - שגם אם יחזור שוב לא"י, בצורה ששהה שם עד כה, יהיה עליו לנהוג גם שם שני ימים טובים כדין בן חו"ל שדעתו לחזור, עד שימצא את זיווגו ויחליט להשתקע שם, וכאשר תתעורר שאלה זו למעשה יצטרכו לדון בה בכובד ראש. ואצא כדרך בית כניסתי, בבקשה לבדוק אם הנתונים שעליהם התבססתי בתשובתי אכן מדויקים, כאשר בכל שינוי בנתונים התשובה וההוראה למעשה עשויה להשתנות. בברכה מעומקא דליבא שעוד בשנה זו נזכה כולנו כאחד, בני א"י ובני חו"ל גם יחד, להיות "ששים בעבודתך ושמחים בבנין עירך ונאכל שם מן הזבחים ומן הפסחים", ושם נעלה ונראה ונשתחווה כולנו בשלוש פעמי רגלינו בב"א. הרב אברהם משה הלפרין ראש המכון