כיסוי מנורת לד בשבת

שלום וברכה ככל שאין כל חשש שהחיבור החשמלי יתנתק לשנייה קלה ויתחבר שוב כתוצאה מכיסוי הנורה ואפשרות הזזתה, חשש שקיים לעיתים במנורות לילה שונות, הרי שמעיקר הדין אין לחוש לאיסור טלטול מוקצה בהזזת נורת לד, ובוודאי כאשר תוצאת הטלטול אינה וודאית ואינה בגדר 'פסיק-רישא'. לכן במקום הצורך אין כל סיבה להחמיר בכך. אולם עצה טובה קמ"ל להשתדל שלא לעשות כן סתם שלא לצורך, מפני הרואים שאינם יודעים ואינם מבינים, ובפרט ילדים קטנים שאינם יורדים לעומק מושגי מוקצה, וטלטול או הזזת תאורה חשמלית עלולה לצנן בפניהם את חומר איסור מוקצה. מצו"ב: 1. הבטאון החודשי של המכון לחודש תשרי תשפ"ג, שם התפרסם מאמר מקיף על מנורות שבת עם התייחסות גם לשאלה זו. 2. תשובה הלכתית על השימוש בקומקומים חשמליים לשבת מאת ראש המכון הגרא"מ הלפרין שליט"א, שם התפרסמו ביתר הרחבה הצדדים ההלכתיים לחשש מוקצה בנורות להט/גופי חימום לוהטים, לצד שלילת החשש לגמרי בנורות לד/גופים לא לוהטים. אגב, השם 'מנורת ליבון' משמש בדרך-כלל כשם נרדף ל'מנורת להט' דווקא, למרות שיש שקוראים כן (אולי מחוסר ידיעה) גם ל'נורות לד'. בברכה מרובה