פסח
כשרות לקרם ידיים
שלום ברצוני לשאול 2 שאלות: ברצוני לשאול האם אפשר להשתמש לכתחילה בקרם ידיים שאין לו כשרות. הרי יכול להיות מצב מהיד נכנסת לפה או נוגעת במאכלים? לגבי מצלמה ברכב שמצלמת את הדרך בזמן נסיעה. יש בהגדרות אפשרות לבחור הפעלת זיהוי תזוזה שלפי איך שאני מבין הכוונה שהוא מפעיל את המצלמה כשהוא מזהה שמישהו מתקרב לרכב. אם זה נכון האם יש בעיה להפעיל פונקציה כזו במצלמה? תודה יצחק ש. ירושלים
תשובת רבני המכון:
שלום וברכה
מדובר בחשש רחוק מאוד, שאין כל צורך לחשוש לו, במיוחד כאשר כל המרכיבים שאולי אסורים באכילה כבר אינם ראויים לאכילה, וככל הנראה הם פסולים גם מאכילת כלב.
אך אילולא היינו סומכים על כך שהם אינם ראויים לאכילה, וכנראה גם פסולים מאכילת כלב, היה אולי מקום להחמיר בכלל בשימוש בקרם ידיים ללא כשרות מסיבה הלכתית אחרת, כדי לחוש לדעת הסוברים (ראה: פר"ח, יו"ד סי' קיז סק"ד; ביאור הגר"א, או"ח סי' שכו ס"י, ד"ה או בשאר חלב; ביאה"ל שם, ד"ה בשאר חלב) דאמרינן 'סיכה כשתיה' בכל איסורי אכילה, ודלא כדעת הסוברים (תוס' יומא עז. ד"ה דתנן, בשם ר"ת, וכ"נ מסתימת דברי הרמ"א באו"ח שם) שלא אמרו כן אלא רק לגבי יוהכ"פ ותרומה.
עם זאת, לגבי שימוש בפסח יש שמחמירים להשתמש רק בקרמים עם כשרות שאין בהם חשש חמץ מחמת שאם מעורבים בהם חומרים בחשש חמץ הרי שאף שאינם ראויים לאכילת כלב הם ראויים עכ"פ לסיכה ואמרינן בהו 'אחשביה' (ועפ"י דברי הט"ז או"ח סי' תמב סק"ח; וע"ע בזה בחזו"א, דמאי, סי' טו סק"א), ויש מקום להחמיר בפסח בקרמים המיועדים להיספג בגוף (שהם דומים לסיכה) יותר מאשר בסבונים ומוצרי שמפו העומדים לשטיפה.
ומ"מ הלכה למעשה בוודאי מותר לכתחילה להשתמש בקרם ידיים ללא כשרות, והמחמיר על עצמו בזה בפסח עכ"פ תע"ב.
מצו"ב הבטאון החודשי של המכון לחודש סיון תשפ"ד, שם בעמודים 23-24 התפרסמה שאלה ותשובה הלכתית על שאלה דומה ממש.
בברכה מרובה