מבחן נהיגה מעשי (טסט) בתשעת הימים

שלום וברכה ההלכה היא כי "משנכנס אב ממעטין בשמחה, ובר (בן) ישראל דאית ליה דינא בהדי כותי ( - שיש לו דין ומשפט עם נכרי) לישתמיט מיניה (- ישתמט ממנו וישתדל לדחות זאת) דריע מזליה ( - מפני שבימים אלה המזל אינו טוב)". מתוך הדברים נמצינו למדים: א. כי הלכה זו נאמרה רק ביחס למשפט שבין יהודי לגוי, שעל היהודי להשתמט מכך מאחר שבימים אלה "ריע מזליה". ב. יתר על כן, הדברים אמורים במשפט בין שני אנשים (שאחד מהם הוא גוי), ששם צריך להכריע מי בין שניהם צודק וזוכה בדין, ולא במבחן נהיגה (טסט) כמו ששאלת, או כל מבחן אחר, שאינו מוגדר כלל כמשפט. נציין, כמשל בעלמא, רק על-,מנת לשבר את האוזן, כי להבדיל אין ספור הבדלות בין קודש לחול, בימים אלה של תשעת הימים נערכים בהיכלי הישיבות והכוללים ברחבי הארץ והעולם מבחני סיכום מקיפים על כל מה שנלמד שם במשך 'זמן' הקיץ האחרון או במשך כל השנה האחרונה. במקביל גם מתקיימים בהרבה מן הישיבות הקדושות מבחני קבלה לבחורים העולים מישיבות קטנות לישיבות גדולות. למרות שאין להקיש מן הקודש לחול, הרי שאם קיום הטסט במועדו הנוכחי אכן חשוב לך מאוד אין כל מניעה לגשת למבחן ואתה רשאי בהחלט לעשות זאת. בברכת הצלחה רבה בכל אשר תפנה ושנזכה כולנו שהימים הללו יהפכו לנו במהרה לששון ולשמחה