מגירת הקפאה במקרר הפוך

שלום וברכה אכן, אם המגירה מלאה רק במוצרים קפואים שאינם ראויים לאכילה, כגון בשר, עופות קפואים וכדו', יש איסור מוקצה בשליפתה. ואף שדנו לגבי פתיחת דלת מקרר שמונחים בו דברי מוקצה, אם הדלת נעשית כבסיס לדבר האסור, או שמפני חשיבותה אינה בטלה לדברי המוקצה (ועל יסוד מש"כ בשו"ע הרב סי' רעז ס"ג ובקו"א שם סק"ג ובמ"ב שם סק"ז), אבל מגירה נשלפת, שמיועדת כולה להניח בתוכה דברי אוכל קפואים חיים ולא מבושלים (עי' מ"ב סי' שח ס"ק קכה) בוודאי יש להחמיר ולהתייחס אליה כבסיס לדבר האסור. אך מן הסתם אינך פותח את המגירה בשבת סתם שלא לצורך, אלא על-מנת להוציא משם דברי האוכל הראויים לאכילה בשבת, כמו גלידות או ארטיקים, או חלות קפואות, שיפשירו תוך זמן מה לאכילה בשבת, ובמקרה שכזה ניתן בהחלט לסמוך על כך שהמגירה דינה כבסיס לדבר האסור ולדבר המותר, שמותר לטלטלו בשבת לצורך דבר המותר, וכדברי המג"א (סי' רעז סק"ח) שדבר הנצרך לצורך שבת נחשב כדבר חשוב יותר מן המוקצה, וכן העלה להלכה המ"ב (שם סקי"ח). וע"ע בשו"ע (סי שי ס"ח) ובמ"ב (שם סקל"ג). אבל אם המגירה מלאה רק בקפואים אחרים, יש להחמיר, כאמור, שלא לפתוח אותה בשבת על-מנת להניח בקבוק מים לקירור או לכל צורך אחר. בברכת כתיבה וחתימה טובה