מד טמפרטורה לברז אמבטיה

שלום וברכה מבלי להיכנס לעצם שאלת הרחיצה בשבת, האפשרויות והאופנים המותרים והאסורים, הרי בנוגע לשאלתך, מבירור שעשינו בנושא, וממה שידוע לנו, מדובר בפיתוח בסיסי שקיים כיום בהרבה ברזים בחדר האמבטיה, שהוא שבשבת המותקנת בתוך צינור זרימת המים (כמו במדי המים המכניים הישנים), אשר היא מחוברת על ציר שנע בתוך מגנטים וסלילי חוטי נחושת, כלומר דינמו פשוט, המייצר חשמל באמצעות סיבוב והנעת הקטבים בין שני מגנטים. מכאן והלאה, ישנם מספר סוגי ואופני שימושים בחשמל שנוצר. יש שפופרות במקלחות, שהחשמל שנוצר כתוצאה מזרימת המים משנה צבעים בשפופרת, באמצעות נוריות לד, למטרת גיוון ושעשוע לילדים וכדו'. יש שמותקן בהם גם חיישן טמפרטורה, כך שהצבעים משתנים בהתאם לטמפרטורת המים, וניתן להבחין לפי הצבעים ברמת הטמפרטורה של המים. ישנם ברזים מתוחכמים יותר, עליהם שאלת כנראה, שבהם כתוצאה מהחשמל שנוצר, בשילוב חיישן הטמפרטורה, נרשמת הטמפרטורה על צג קטן. למיטב ידיעתנו, כל טמפרטורה שהיא נרשמת על המסך, וגם רחיצה במים קרים גורמת לרישום טמפרטורת המים על הצג. מה שהזכרת בדבריך, כי ככל שעוצמת זרימת המים חזקה יותר כך גם עוצמת הרישום על הצג, לא בדקנו זאת בפועל, ואף שיש היגיון בכך לא מצינו לזאת סימוכין בפרסומי היצרנים. אך לעניננו אין נפקא-מינה גדולה כל-כך. לפיכך, המתרחץ בשבת מברז שכזה, אפילו במים קרים, מפעיל כעין גנרטור קטן, לצורך העניין על-מנת לשבר את האוזן, ומייצר חשמל, שאינו מתפרק באוויר, אלא גורם לכתיבת רמת הטמפרטורה על הצג (ובמקרים אחרים שהזכרנו, לשינוי צבעים באופן שרירותי, או בהתאם לרמת הטמפרטורה כאשר יש שם חיישן טמפרטורה), ובנוסף לכך מפעיל חיישן, שגם הוא יש לו תוצאות פעילות, ובסופו של דבר גורם לרישום על הצג ב'כתב שאינו מתקיים'. אין ספק, שאין להתיר את הרחיצה בשבת מברז שכזה, גם באופנים שבהם הרחיצה עצמה מותרת בשבת. כאשר יש צורך גדול לרחוץ שם ילדים קטנים, קשישים או חולים, ואין אפשרות לעשות כן בברז אחר, ניתן לשקול לכסות את צג הטמפרטורה בשבת, כך שכל התוצאות בעקבות הרחיצה יהיו בגדר של 'פסיק-רישא דלא איכפת ליה' (שדינו שווה לדין פס"ר דלא ניח"ל, כמש"כ הביאה"ל סי' ש"כ סי"ח ד"ה דלא עפי"ד התוס' במס' שבת עה. ד"ה טפי), וראוי לעשות שאלת חכם בכל מקרה לגופו. בברכה מרובה