גז
מדיח כוסות משרדי וחובת הטבלת מכשיר סודה-סטרים
שלום, עברתי למשרד חדש, שבמטבחון מותקן מדיח כוסות של "פרשכאפ". ממה שהרגשתי השטיפה מתבצעת במים קרים, לא ממוחזרים, והמדיח מתנקז לתוך הכיור. מותר לי להשתמש בזה לכלים האישיים שלי (שכמובן אינם שמורים במטבחון)? האם להריץ קודם שטיפה במכשיר ריק? עוד שאלה - האם מכשיר הגזה של סודה סטרים טעון טבילה בגלל שפיץ המתכת הקטן בקצה צינור ההגזה שעשוי רובו פלסטיק? האם יש הבדל בין מכשיר שנרכש ישירות מהחברה לבין מכשיר שאולי עבר בעלות אחרת, ייצוא, וכד'? לגבי היצרן, הבנתי שחברת סודה סטרים הינה חברה ישראלית. תודה רבה טלי פ. ירושלים
תשובת רבני המכון:
שלום וברכה
לגבי מדיח הכוסות המשרדי של חברת 'פרש-קאפ' - אכן הצדק עמך. שטיפת הכלים מתבצעת אך ורק במים קרים, שאינם ממוחזרים, אלא נשטפים ומתנקזים לביוב.
מותר לכתחילה להשתמש במדיח זה לשטיפת כלים, לא כל חשש מכך שנשטפו שם קודם לכן כלים אחרים שכשרותם ו/או תכולתם אינה ידועה, ואין כל צורך להריץ קודם לכן שטיפה במכשיר ריק.
לגבי מכשיר סודה-סטרים - ככל הידוע לנו הבעלים של חב' 'סודה סטרים' כיום היא חב' 'פפסיקו', כך שמוצריה חייבים בטבילה.
לפיכך אם קצה הצינור העשוי מתכת הוא חלק מהותי בתהליך ההגזה, כלומר שאם ינסו להסיר אותו לא יהיה ניתן בלעדיו להכניס את הגז לבקבוק, הרי שהמכשיר צריך טבילה, שכן יש בו חלק מתכת שמכשיר את האוכל, כאשר בעניננו הוא זה שהופך את המים למים מוגזים.
אולם אם גם בלעדי קצה צינור המתכת ניתן לבצע את ההגזה, והוא אינו עשוי אלא לשם תוספת חיזוק, שמירה והגנה, על קצה צינור הפלסטיק, או כדי להקל על ההברגה, אין המכשיר טעון טבילה.
בכל מקרה, אין כל הבדל אם המכשיר נרכש ישירות מהיצרן, או שעבר דרך בעלות אחרת, בין של גוי בין של יהודי, שבכל עת ובכל שעה שהוא עובר מרשות גוי לרשות יהודי הוא מתחייב בטבילה (באופן שהזכרנו, שלא ניתן לבצע את ההגזה ללא קצה המתכת), ואינו נפטר מכך אלא על-ידי טבילה או באמצעות פירוקו וביטולו מתורת כלי והרכבתו מחדש על-ידי יהודי.
בברכה מרובה
