מוניטור לשידור נתוני תפקוד הלב בשבת

שאלה דחופה לשבת זו. לאחר שאירעו לי מספר פעמים של התעלפות פתאומית, התברר שיש לי הפרעת קצב - דבר שאין בו סכנה מצד עצמו - רק מחמת הנפילה במקרה של התעלפות. כרגע אני עם כדורים שאמורים לסדר את קצב הלב. מלבד זאת התקינו לי היום מוניטור תת עורי הכולל - שבב תת עורי, מכשיר המקבל נתונים מהשבב ומשדר אותם לבית החולים, וכן מכשיר-סטיק שעלי ללחוץ עליו בזמן שאני מרגיש לא טוב והוא משדר לשבב להקליט את נתוני הלב המלאים למשך מספר דקות. ע"פ ההוראות שנמסרו לי, בין השעות 1-5 בלילה השבב משדר למכשיר שמקבל ממנו נתונים, ועל כן עלי להכנס לחדר שבו נמצא המכשיר כדי שיקלוט את הנתונים המשודרים מהשבב [בדרך כלל אלו הם שעות שינה ולכן זהו הזמן שהמכשיר מתוזמן לקליטת הנתונים]. השאלה שלי האם יש איזו בעיה הלכתית בשבת קודש, שע"י כניסתי לחדר בשעות אלה אני גורם למכשיר לשדר נתונים עד לבית החולים, והאם הפתרון הוא להכנס לחדר לפני השעה הנקובה שאז אני רק 'גורם'. וכמו כן לא ידוע לי האם במשך כל השעות הנ"ל הוא משדר, וממילא כל כניסה חדשה לחדר גורמת שידור נתונים מחדש, או שהשידור הוא חד פעמי כל יום. אוסיף ואשאל, א. מנהגי במשך כל השנים ללכת ללמוד בליל שבת עד תפילת הנץ, השאלה היא האם יהיה מותר, שלאחר שאשהה בחדר זמן מה לצורך שידור הנתונים [וכמובן אכנס לחדר קודם השעה שמתחיל השידור], אני יקום ויצא מהחדר על דעת שלא לחזור עד לאחר השעה 5 ששוב המכשיר אינו משדר/קולט נתונים. כי אמנם הכניסה לחדר והפעלת השידור היא פס"ר דניח"ל, אבל היציאה מהחדר וניתוק השידור היא פס"ר דלא ניח"ל וגם הוא מלאכה שאיצל"ג, בדבר שלכאו' כל איסורו רק מדרבנן [הגברת והמעטת זרם], וכפי שלכאו' לא נחייב אדם שנכנס למקום המצולם בעין אלקטרונית שלא לזוז או לצאת משם בגלל שגורם שינוי זרם מחמת השינוי בתמונת המקום ששוהה בו. אכן במקרה שלי יש צד להחמיר מחמת שמתחילה דעתי להכנס על דעת לצאת ולגרום לניתוק השידור. ב. במקרה שח"ו אשכח להכנס לחדר שבו ממוקם מכשיר קליטת הנתונים קודם לזמן פעולתו, מה עלי לעשות, האם להכנס בכל זאת, בהתחשב שיש בזה צורך רפואי, ואין זה מעשה מלאכה מובהק [כמדומני שסברא מעין זו שמעתי בשם גדולי מורי ההוראה על ההיתר ללכת במקום שבו מותקנות מצלמות, ואחת הסברות להתיר היתה שהפעלת מצלמה בדרך הילוכו של אדם אין לזה חשיבות וצורה של מלאכה], או שנאמר שמסתמא אין חשש במה שלילה אחד בשבוע לא ישודרו הנתונים על תפקוד הלב, וממילא שאין סיבה להתיר זאת. ושוב אודה על הוראת ההלכה לרבים וליחיד. הנני קורא בשקיקה מידי חודש את השו"ת המתפרסמות בבטאון. בהודאה מרובה יעקב ז. ב. בני-ברק