מיחם מוסדי ענק ביום-טוב

שלום וברכה התשובה לשאלתכם היא, כי מלבד התוצאה של כניסת מים קרים ובישולם ביו"ט, עקב צריכת המים, עלולה להיות לכך השפעה גם על הפעלת גוף החימום, באמצעות התרמוסטט, שכן אם גוף החימום מנותק באותה שעה, יתכן בהחלט שצריכת מים מן המיחם והכנסת מים קרים לתוכו תשפיע על הקדמת הפעלת גוף החימום. אין ספק, כי יש צדדים רבים להתיר זאת, למרות חשש זה, ובוודאי שלא ניתן לאסור צריכת מים ביו"ט מן המיחם גם כשהוא במצב 'חול'. אך יחד עם זאת, המדיניות המנחה אותנו בפעילותינו, בהתאם לדרך אותה הנחיל ראש המכון הגאו הגדול רבי לוי יצחק הלפרין זצ"ל, היא שכאשר ניתן לפתור שאלות מסוג זה באופן פשוט, יש לחתור לעשות זאת, ובפרט שיש הבדל בין אדם יחיד שבא לשאול על היתר השימוש במכשיר מסויים וכדו' לבין מיתקן המיועד לציבור גדול ורחב, אשר ביניהם ישנם בוודאי גם כאלה שהיו רוצים להחמיר על עצמם, אלא שהם סומכים כי מן הסתם נבדק המיתקן ואין כל חשש כלל בשמוש בו. לפיכך, העצה הפשוטה היעוצה היא, להעביר גם לקראת יו"ט את המיחם למצב 'שבת', אך ניתן להרכיב שעון שבת על המתג שמעביר את המיחם ממצב 'חול' למצב 'שבת' ולהיפך, ולכוון אותו כך שבשעות הקטנות של הלילה, או בשעות לפנות בוקר, כאשר איש אינו שוהה במקום, יעביר את המיחם למצב 'חול' למשך כחצי שעה. במשך זמן זה יתמלא המיכל במים קרים מן הרשת והם יורתחו, וכעבור הזמן יחזיר אותו השעון שוב למצב 'שבת' לשימוש הציבור. במידת הצורך ניתן לעשות זאת גם פעם נוספת במשך היום, מבלי לחוש לאפשרות של השפעה על הפעלת גוף החימום באותה שעה, שכן במשך זמן זה שהמיחם מתמלא בכמות גדולה של מים קרים מן הרשת יש להניח בוודאות שגוף החימום כבר פועל בלאו-הכי. כך ניתן בקלות להשלים את כמויות המים הדרושות בכל חג, וגם בשני ימי ראש-השנה, ואפי' כאשר הם חלים בימי חמישי ושישי, שאז ניתן לכוון את השעון להעביר את המיחם למצב 'חול' כשעה-שעתים קודם כניסת השבת למשך כחצי שעה, ולאחר מכן להחזיר אותו למצב 'שבת' לשימוש בו בשבת. אגב, כל האמור לעיל הוא בהנחה כי במצב 'שבת' התרמוסטט אכן מושבת לחלוטין, והוא פועל על בסיס שמירת חום קבועה בלבד. אך האם המיחם האמור נבדק כי אכן כך הם פני הדברים, או שמא החשש להפעלת התרמוסטט קיים גם במצב 'שבת'? בברכת כוח"ט