מיחם עם מצב 'שבת' ללא אישור הלכתי

שלום וברכה מה שנקרא מצב 'שבת' ללא אישור הלכתי (ולעיתים גם עם אישור בלתי מוסמך) פירושו במילים אחרות 'מצב שמירת חום', כלומר: המיחם עובר או מועבר ממצב 'הרתחה' למצב של 'שמירת חום' באופן סטטי באמצעות גוף חימום עם הספק חום קטן יותר, על-מנת שהמים לא ימשיכו לרתוח ועד מהרה יתאדו לגמרי. עם זאת, התרמוסטט אינו מבוטל, ובכל עת שרמת חום המים יורדת מתחת לסף התחתון של רמת החום שנקבעה, התרמוסטט 'חש' בכך ומפעיל שוב את גוף החימום של ההרתחה להרתחה מחודשת של המים, כך שבאופן תיאורטי צריכת מים מן המיחם עלולה בסיטואציות מסויימות לגרום להפעלת גוף החימום של הרתחת המים. כמובן, שבדרך-כלל קיימת גם בעיית המים שבמדיד, שיתכן שלא התבשלו כדבעי מערב-שבת או שהתבשלו והצטננו במהלך השבת (עכ"פ למידת חום שיש לחוש בה שהיא פחות מחום שהיס"ב), והם עלולים להתבשל בכניסתם למיחם כתוצאה ישירה מצריכת מים ממנו. איננו קובעים כרגע מסמרות מה חומרת האיסור שבצריכת מים ממיחם שכזה, והאם יש מקום להקל בזה בדיעבד ובשעת-הדחק. אבל אלו הן העובדות, כי בוודאי לא ניתן להסתמך על האופציה של מצב 'שבת' כאופציה אמיתית ומלאה ללא אישור הלכתי מוסמך. מצו"ב: 1. הבטאון החודשי של המכון לחודש טבת תשפ"ג, שם התפרסם מאמר מקיף על מכלול הבעיות שבשימוש במיחמים ובמיחמי תרמוס בשבת, לצד הפתרונות המהודרים במיחמים שבאישורנו ההלכתי. 2. הבטאון החודשי של המכון לחודש תמוז תש"פ, שם בעמודים 12-13 התפרסמה תשובה אודות מיחם ששכחו להעבירו למצב 'שבת', אשר ממנה אתם יכולים ללמוד גם לעניינכם. 3. הבטאון החודשי של המכון לחודש סיוון תשפ"א, שם בעמודים 16-17 התפרסמה תשובה נוספת בנושא דומה קצת. בברכה מרובה