פסיק רישא

מיחם שבת במצב רגיל

שלום וברכה למע"כ רבני המכון שליט"א יש ברשותי מיחם חשמלי מחברת סול, עם כפתור למצב שבת. קורה - לעיתים נדירות - שאני שוכח להעביר למצב שבת, שאלתי, האם מותר באופן כזה להוציא מים מהמיחם ע"י המשאבה הידנית. אפרט את שאלתי: לכאורה, המים מחוממים כל צרכם ומצטמק ורע להם, ואפי' נניח שבאופן כזה יש למיחם דין של אינה גרופה וקטומה (כי אפשר להרתיח ע"י לחיצת כפתור) הרי מותר להשהות גם על אינה גרופה וקטומה. כמו כן, המיחם פעיל אצלי כל השבוע ושומר על החום באופן אוטומטי, ומעולם (!) לא ראיתי שירתיח שוב אוטומטית את המים, זאת אומרת שהשאיבה אינה מכניסה למיחם אויר קר המצנן את המים, דבר היכול לגרום הרתחה חוזרת בשבת ח"ו, ובודאי שאין בזה פסיק רישא. כך שלפי מה שיוצא לי עיקר הכפתור המעביר למצב שבת הוא בשביל לנטרל את פעולת השאיבה האוטומטית העלולה להיגרם באמצעות לחיצת כפתור בשוגג, או הצמדת הכוס למיחם שגם שם יש כפתור הנלחץ וגורם להוצאת מים. כמובן, איני רוצה להתיר כל עוד שאיני בקיא בפעולת המיחם, ולכן הנני פונה בזאת אל מע"כ שליט"א שתורו לי דבר הלכה בנידון זה. בהזדמנות זו אבקש לברר ענין נוסף, ע"פ זכרוני מופיע בהוראות מהמכון שבני אשכנז צריכים להוציא לפני שבת כ 3/4 כוס מים חמים, מאיזה סיבה נובעת הוראה זו. ובמאמר המוסגר: דומני שרוב ככל המשתמשים אינם מודעים כלל להוראה זו. לעת עתה, את מי ששאלתי על כך לא ידע בכלל מפרט זה. תודה רבה

תשובת רבני המכון:

שלום וברכה שאלת חכם למעלה מחצי תשובה, וכל דבריך אמת וצדק. יחד עם זאת, בלילות החורף הקרים מאד, אם גם המטבח קר, יש מקום לחוש יותר לכניסת אויר חם שעלולה להפעיל את ההרתחה (כשמדובר בגוף חימום לוהט - גחלת של מתכת), אך בכל זאת אין זה בגדר פס"ר, שכן במקביל לאוויר החם שנכנס כתוצאה מהוצאת המים, הרי על גוף החימום של שמירת החום לחמם מעתה פחות מים, ויש כאן איזון מסויים בין הקור והחום, שהופך זאת לאינו פס"ר. בעניין הוצאת שליש כוס מים מערב שבת: הסיבה לדרישה בהוצאת כמות קטנה של מים לפני שבת בתרמוסים מסויימים, נובעת מכך שלעיתים [ברמת קור קיצונית] יש אזור במיקום המשאבה שהמים אינם מגיעים בו לחום של יד נכוות בזמן ההרתחה [מדובר בכמות מזערית של מים], כיון שכך ישנו חשש שבצריכת מים בשבת המים שיזרמו לכוס יבשלו את המים הראשונים שיצאו מהתרמוס. סוגיא זו דומה לחשש הפוסקים בעירוי מים רותחים לכוס רטוב ,שיש אומנם המקילים בזה, אך מאחר ורבים האוסרים אנו מורים לרווחא דמילתא לרוקן כמות קטנה לפני שבת לאחר רתיחת התרמוס, כך שכל המים במכשיר רתוחים וחמים מערב-שבת. בכבוד רב