מכירת מיחם ללא מצב 'שבת' ושימוש במזגן ללא התקן שבת

שלום רב לאוהבי תורתך למרות שבנידו"ד מדובר על השפעה עקיפה להפעלת גוף חימום לוהט (גחלת של מתכת), משא"כ במקרר שההשפעה היא על הפעלת המנוע והמדחס, ללא גוף חימום לוהט (מבלי להיכנס כרגע לאפשרות ההשפעה על מערכת ההפשרה שבמקרר, שהיא אכן בגוף חימום לוהט, אך לעומת זאת השפעה עקיפה ורחוקה מאד), הרי שלדינא בוודאי הצדק עם כת"ר בסברתו, ולמעלה מזה שאין הדבר ברור כלל ועיקר כי הוצאת המים אכן תגרום להפעלת גוף החימום הלוהט והדלקתו, מחמת הכנסת אוויר קר למיחם, כי אדרבה יתכן שהוצאת המים תגרום דווקא לעיכוב ב'הרגשת' התרמוסטט ובהשפעה על הפעלת הגוף חימום, מאחר ששמירת חום של מים מועטים דורשת פחות חימום מאשר שמירת חומם של מים מרובים יותר, וזה דבר שלעולם לא ניתן לקבוע בבירור, שכן הוא תלוי בהרבה גורמים, בגודל המיחם, בכמות המים שהיתה בו, בכמות המים שהוצאה ממנו, ובעיקר במזג האוויר ובתנאי החום הסביבתיים של המקום בו נמצא המיחם, ולעולם אין זה בגדר פס"ר. מצו"ב גם הבטאון החודשי של המכון לחודש סיון אשתקד, שם בעמודים 16-17 התפרסמה תשובה הלכתית נרחבת על צדדי ההיתר והאיסור שבדבר. אשר אף שלכתחילה בוודאי ראוי ונכון ללא כל ספק לכל אחד ואחד להקפיד לרכוש לשבת מיחם עם אישור הלכתי מוסמך, שיש בו מצב 'שבת' אמיתי, של שמירת חום קבועה ללא כל תרמוסטט, וכן שנבדק בו מצב המים במדיד לאחר הרתיחה ובמשך כל השבת ועוד, אבל פשוט שלא ניתן לאסור למוכרו לאחרים, ובפרט שיתכן שיש שרוכשים אותו עבור ימות החול. בסופו של דבר התשובה האמיתית היא כמו שכתב כת"ר, למרות שמחד גיסא נאמרו בזה סברות לחלק, שבמזגן הפעולה של פתיחת או סגירת דלתות או חלונות אינה בגוף הדבר, וכן שישנן השפעות סביבתיות נוספות עליו מלבד ההשפעה הנ"ל, הרי שמאידך גיסא יש דווקא סברות הפוכות, להחמיר בכל מזגן יותר מאשר במקרר, וכאשר נתבאר בתשובת אאמו"ר הגאון זצ"ל בעניין זה בשו"ת 'מעשה-חושב' (ח"א, סי' יד), וכבר הרחיבו בהסברת הדברים במאמר מיוחד בבטאון 'אספקלריה' של המכון לחודש אייר אשתקד. אולם כיום כבר לא ניתן לומר בפשיטות כ"כ שאין ברירה אחרת, דהא איכא דרכא אחרינא, עכ"פ למי שהולך לרכוש מזגן או מערכת מיזוג חדשים, בדגמים וסדרות מזגנים של שתי חברות מזגנים גדולות עם התקני שבת מהודרים באישורנו ההלכתי. יחד עם זאת, עפ"י הנחיית אאמו"ר הגאון זצ"ל אנו מקפידים שלא לכתוב באישורים ההלכתיים שלנו למזגנים עם התקני שבת כי חובה להשתמש רק במזגנים עם התקני שבת, אלא שיש בכך מעלה והידור הלכתי גדול וחשוב. בברכת התורה הרב אברהם משה הלפרין ראש המכון