מכשיר אדים קרים בשבת

שלום וברכה מה שיש לדון בשימוש במכשיר אדים קרים בשבת הוא רק מצד מלאכת 'זורה', ועפ"י דברי הרמ"א (או"ח, סו"ס שיט) לגבי הרוקק ברוח בשבת. וכבר האריך בזה ראש המכון המנוח, הגאון האדיר רבי לוי יצחק הלפרין זצ"ל, בספרו שו"ת 'מעשה-חושב' (ח"ב, סי' ד, אותיות כד-כח). וגם הזכרנו קצת מן הדיון והצדדים בזה בתשובה הלכתית שפורסמה בבטאון 'אספקלריה' לחודש אלול תש"פ (גיליון יט, עמודים 17-19) לגבי השימוש במערפלי מים בשבת. ולמסקנה העלה שם הגרל"י הלפרין זצ"ל, כי יש להתיר בשופי את השימוש במכשיר אדים קרים בשבת - כאשר הוא מחובר לרשת החשמל מערב-שבת ומופעל ברציפות, או שהוא מופעל ומופסק חליפות באמצעות שעון-שבת - אף לצורך חולה שאין בו סכנה, או לצורך קטנים שדינם כחשאב"ס. ומותר גם להוסיף מים למכשיר בשבת. אך יש להיזהר תמיד שגובה המים לא ירד מתחת לאלקטרודות.. ובאשר לטלטול המכשיר בשבת - כאשר אינו מחובר לרשת החשמל בוודאי דינו כמוקצה, שאין לטלטלו אלא רק לצורך מקומו, ויש מחמירים בכך שלא לטלטלו כלל אפילו לצורך מקומו, ולכן גם הרוצה לסמוך על המתירים ראוי שיעשה זאת כלאחר-יד. ואילו כאשר הוא מחובר לרשת החשמל יש מקום לדון שאין דינו כמוקצה כלל, ובכל אופן גם אם נדון אותו ככלי שמלאכתו לאיסור מותר לטלטלו לצורך גופו או לצורך מקומו, ובלבד שיזהרו שלא לנתקו מן השקע בשעת הטלטול. בברכה מרובה