מכשיר הליכה לחולי טרשת נפוצה

שלום וברכה לא הצלחנו, לצערנו, לקבל פרטים מלאים ומדוייקים על צורת פעילות המכשיר, אך לאור מה שהצלחנו לברר ולהבין אנו משיבים כדלהלן, על בסיס תשובתו של ראש המכון המנוח הגאון האדיר רבי לוי יצחק הלפרין זצ"ל, שהשיב בשעתו, בשנת תשס"ו, ליהודי יקר וירא-שמים, אשר נפצע במהלך מלחמת יום-הכיפורים וקטעו את רגלו, ונזקק כל השנים לרגל תותבת (פרוטזה), ולפני כחמש עשרה שנים הוצע להתקין לו תותבת אלקטרונית, פרי פיתוח חדשני ביותר של אותם הימים, ולאחר שפנה אל הגרל"י הלפרין זצ"ל בשאלתו, בירר את הנתונים ביסודיות רבה אצל כל הגורמים שהיו קשורים לפיתוח זה, בעזרת מהנדסי המכון, ובעקבות התשובות שקיבל כתב את תשובתו ההלכתית בעניין, שעדיין לא ראתה את אור הדפוס. בבטאון החודשי של המכון 'אספקלריה' לחודש תמוז אשתקד, במדור 'בראי ההלכה' (עמודים 17-18) פורסמה תשובה הלכתית לשאלה דומה של בני משפחתו של יהודי מצרפת שנדבק בנגיף ה'קורונה' לאחר שהיה חולה מכבר במחלות רקע, והיה מורדם ומונשם במשך שבועות מספר, ולאחר שהתעורר נותרו אצלו נזקים בריאותיים שונים, שכתוצאה מהם נאלצו הרופאים לקטוע את רגלו ל"ע ולהתאים לו תותבת (פרוטזה) אלקטרונית, שהתבססה גם היא על היסודות, התנאים והמגבלות, שהציב הגרל"י הלפרין בתשובתו האמורה. מאחר שנראה לנו, כי העקרונות זהים ביסודם, ועיקרי הדברים שנכתבו ביחס לתותבת אלקטרונית תואמים ותקפים גם בנוגע למכשיר לחולי טרשת נפוצה עליו אתה שואל, הן מבחינת הפעילות הבסיסית של המכשיר, למרות ההבדלים המהותיים שביניהם מטבע הדברים, והן מבחינת השאלות ההלכתיות שמתעוררות בעקבותיה. נשיב לך ברוח זו, ועליך לבדוק אם הדברים ניתנים אכן לביצוע. כל האמור להלן הוא בתנאי שהשימוש במכשיר בשבתות וחגים, בהגבלות הבאות, מיטיב עם המשתמש חולה הטרשת מבחינה נפשית לפחות, ו/או מסייע לו קצת לשמור ככל האפשר על מצבו הרפואי ולהאט את קצב ההידרדרות הנוספת חלילה. בהנחה שהסוללה (בטריה) שלו מסוגלת להחזיק מעמד בעצמה או לאחר הטענה בפעילות רצופה של המכשיר במשך שבת שלמה, ובמידת הצורך גם למשך יומיים או שלושה, כאשר חלים ימי שבת וחג בזה אחר זה, ואין כל צורך להחליפה או להטעינה במהלך השבת והחג. בהנחה כי ניתן לחבר את המכשיר לרגל בערב שבת או חג ולהישאר עמו במהלך כל השבת, ובמידת הצורך גם יומיים או שלושה, כולל בשעת השינה, ללא צורך להסיר ולנתק אותו. במידה וכל התנאים המוזכרים מעלה תקפים וניתנים לביצוע, ניתן באופן זה להתיר את השימוש במכשיר בשבת, באופן שיחברו אותו לרגל מערב שבת או החג, עם סוללה מלאה ומוטענת, וישארו עמו במהלך כל יום/ימי השבת והחג, מבלי להסירו, וללא צורך בהחלפת סוללה או הטענתה. נוסף על כך, יש להקפיד להשתמש בו במהלך יום/ימי השבת והחג אך ורק באמצעות ההגדרות שהוגדרו מראש ומוטמעות בתוכו מתוך היכרות של ימות החול, ללא כל התערבות שהיא באלמנטים הממוחשבים וללא שינוי הגדרות במשך השבת והחג, וכמובן ללא כל שימוש ביישומון (אפליקציה) דרך מכשיר הטלפון הסלולרי. כל פונקציה נוספת, אם קיימת, שאינה משמשת להליכה רגילה, כולל עלייה וירידה במדרגות, יש לבטלה ולנטרלה בשבת, במידת האפשר, ובוודאי שאין לעשות בה שום שימוש בשבת ובחג. אם נוצר צורך במהלך השבת או החג להסיר את המכשיר מהרגל, מכל סיבה שהיא, יש לעשות בשינוי, אך לא ניתן לחבר אותו שוב. נמסר לנו כי יש מכשירים שמחוברת להם אלקטרודה, אותה יש להרטיב במים כל 4 שעות, על-מנת שתוליך את הפולסים החשמליים מהמכשיר אל השריר האחראי על הרמת כף הרגל בעת ההליכה, ולצורך כך יש להסיר את המכשיר מהרגל בכל 4 שעות, להרטיב את האלקטרודה ולהחזירו שוב - בשבת בוודאי לא ניתן לעשות זאת, לא רק בשל הצורך להסיר את המכשיר ולהחזירו שוב, אלא בעיקר בשל עצם פעולת תיקון האלקטרודה בשבת, ויש לחפש פתרונות חילופיים. בברכת רפואה שלמה