שימוש ביום-טוב בכיריים שיש בהן הצתה פיאזואלקטרית

שלום וברכה לכ"ת שליט"א כפי שכבר כתבנו לכם בקצרה עם קבלת השאלה, וגם נמסר לכם כך בע"פ בשיחה טלפונית, ניתן לחסום את פתח המצת באמצעות כיסויו בנייר כסף, כך שהוא לא יצית את מבערי הגז עם פתיחת ברזי הגז, וממילא יהיה אפשר להצית אותם ביו"ט באמצעות העברת אש קיימת. למרות שגם במקרה זה של כיסוי פתח המצת עדיין יווצרו ניצוצות חשמליים בתוך המצת החסום, אך ככל שאין אפשרות לבשל בדרך אחרת ניתן בהחלט להקל בזאת, מן הטעמים הבאים: א. גם לגבי איסור הבערה בשבת יש דיון בין פוסקי ומשיבי הדור האחרון אם יש איסור דאורייתא ביצירת ניצוצות אש שכלים ונעלמים מיד, ועל יסוד דברי הפמ"ג (או"ח, סי' תקב, במשב"ז סק"א). וראה בזה בהרחבה רבה בספריו של ראש המכון המנוח, הגאון האדיר רבי לוי יצחק הלפרין זצוק"ל, 'החשמל בשבת' (פ"ח) ו'מעליות בשבת' (פ"ד). ב. רבו הפוסקים הסוברים שכל הבערת אש חדשה ביו"ט אינה אסורה אלא מדרבנן, וכפי שנראה גם מדברי שו"ע הרב (סי' תקב ס"א) עיי"ש. ועי' גם במש"כ הביאה"ל (שם ס"א, ד"ה אין מוציאין). ג. כאשר המצת חסום והניצוצות נוצרים בתוכו מבלי כל אפשרות להצית מהם כלום הר"ז כפס"ר דלא ניח"ל (בדרבנן). ד. השימוש בכיריים (יחד עם התוצאה העקיפה של יצירת הניצוצות) נעשה לצורך אוכל-נפש, ואכמ"ל. ומענין לענין באותו ענין ראה עוד בספרו של ראש המכון המנוח הגרל"י הלפרין זצ"ל, שו"ת 'מעשה חושב' (ח"ח סי' ה) לגבי הדלקת כיריים של גז ביו"ט כשיש בהן שסתום בטיחות (טרמוקפל). עם זאת, כפי שכבר כתבנו לכם עם קבלת השאלה וכפי שנאמר לכם גם בשיחה הטלפונית, במידה ויש באפשרותכם להמציא לנו כיריים מסוג זה, נשמח לבדוק אותן ולחוות את דעתנו אם יש דרך פשוטה לבטל לגמרי את ההצתה ביו"ט באופן שלא יווצרו ניצוצות כלל. בברכת שבוע טוב ומבורך