מכשיר ברדשבת
שימוש במכונת ברד בשבת
לכבוד רבני המכון שליט"א ובראשם הגרא"מ הלפרין שליט"א. שאלו אותי אם אפשר להשתמש במכשיר ברד זה. כמעט ברור לי שאסור, אבל מאחר שאיני יודע את צורת פעולת המכשיר, הייתי רוצה לדעת את עיקר הסיבות גם לעצמי וכן כדי להסביר לשואלים. תודה ובברכת יגדיל תורה ויאדיר. יעקב מ. בני ברק
תשובת רבני המכון:
שלום וברכה
איננו יודעים מפני מה כמעט ברור לכם שאסור להשתמש בו, שכן לפי מה שהצלחנו ללמוד מן הקישור ששלחתם, מהחומר הכלול בו ומהמפרט הטכני של המכשיר, התרשמנו כי בצריכה שגרתית של קרח/ברד ממנו כאשר הוא כבר פועל אין כל השפעות חשמליות מיוחדות, להוציא ההשפעה האפשרית על הקדמת פעילות המדחס, במידה והמדחס אינו פועל בדיוק באותה שעה, כמו בהשפעה הנגרמת מכל פתיחת מקרר (אפילו מהישנים ביותר) או מכל צריכת מים קרים מבר מים כזה או אחר.
לפיכך לדעתנו ניתן להתיר את השימוש במכונת ברד זו, בתנאים דלהלן:
א. הפעלת המכשיר תתבצע מערב-שבת או בשבת עצמה באמצעות שעון-שבת.
ב. אין לשנות בשבת עצמה כל תוכניות שהן במכשיר, וכן אין לשנות את עוצמת הטמפרטורה וכיו"ב.
ג. הכנסת מים/תרכיז וכל חומר אחר למכשיר תיעשה מערב-שבת, או בשבת עצמה כאשר המכשיר מנותק מהזרם החשמלי באמצעות שעון שבת.
ד. כאשר שומעים את מדחס הקירור שהוא בפעולה ניתן לכתחילה לצרוך מהמכונה ברד או כל משקה קפוא אחר ללא כל חשש, ואילו כאשר אינו פועל או שלא שומעים אותו יש מקום להחמיר שלא לצרוך ממנה יותר מכוס אחת או שתים בכל פעם.
מצו"ב:
1. הבטאון החודשי של המכון לחודש תמוז תשפ"א, שם בעמ' 19-20 התפרסמה תשובה הלכתית על השימוש במכונת ברד בשבת.
2. הבטאון החודשי לחודש תשרי תשפ"א, שם בעמ' 15 התפרסמה תשובה הלכתית על שאלה דומה.
3. הבטאון החודשי של המכון לחודש מנ"א תשפ"ד, שם בעמודים 12-13 התפרסמה תשובה הלכתית נוספת.
4. הבטאון החודשי של המכון לחודש מנ"א האחרון, שם בעמ' 32 (בתוך ההנחיות ל'נופש כהלכה') מתפרסמות גם הנחיות שימוש במכונת ברד בשבת.
בברכה מרובה