חיישני תאורה

מעבר בשבת דרך חיישני תאורה פעילים שמנוטרלים מהפעלת התאורה בפועל

בס"ד לכבוד הגרא"מ הלפרין שליט"א, שלום רב אין מילים לתאר את חשיבות עבודת הקודש של המכון והזכויות האינסופיות שנצברות לזכותכם, יהי ה' בעזרכם בכל מעשי ידיכם. הנני בשאלה מעשית לגבי בנין חדיש שהולך ונשלם בימים אלו. בתקרת חדר המדרגות והמבואות יש עשרות חיישנים בכדי להדליק את האור. השאלה היא האם לשבת די בכך שלפני שבת מנטרלים רק את ההדלקה בפועל [כגון על ידי הוצאת הנורה או מפסק בין החיישן לנורה וכדו'], ולאחר מכן אפשר במשך השבת לעבור במדרגות כאות נפשי לכל הדעות כולן, אפילו שהחיישנים לכשעצמם פעילים ונותנים הוראה להדליק. הנני להבהיר שההולך שומע קליק מכל חיישן שהוא עובר תחתיו, קליק שמורה שהחיישן נתן כעת פקודה להדליק, אלא שבפועל לא נדלקת נורה מחמת ניטרולה כאמור, אבל החיישן עצמו פעיל, ועל ידי מעבר האדם תחתיו הוא נותן פקודה להדליק. אודה מאד על תשובה ברורה תבורכו ותצליחו בכל מעשיכם מרדכי י. קרית מלאכי

תשובת ראש המכון:

שלום וברכה מחד, מדובר בשאלה מאוד מצויה, בתרחישים שונים, ומאידך, ההסברים על ההוראה בדבר הם קצת מורכבים, ואין עיתותי בידי להאריך בזה כפי הנדרש, ולכן אסתפק בתשובה קצרה, ואתכם הסליחה. ככל שניתן להשבית את פעילות החיישנים לחלוטין, באופן שיהיה מנותקים לגמרי מזרם החשמל, מן הראוי ללא כל ספק מהיות טוב לעשות כן, ובנתונים והאפשרויות הטכנולוגיות הקיימות כיום הדבר אינו קשה כלל לביצוע. במידה והדבר לא ניתן לביצוע, בשל התנגדות חלק מהדיירים למשל, או מכל סיבה אחרת, ומדובר בחיישנים שאכן לאחר ניטרולם בשבת הם חסרי משמעות לחלוטין ואין להם כל תוצאות שהן, ולעוברים דרכם אין כל תועלת ועניין בשבת מהיותם פעילים ו'חשים' את התנועה וכיו"ב, אין כל צורך להימנע מלעבור שם בשבת. מצו"ב הבטאון החודשי של המכון לחודש ניסן האחרון, שם בעמודים 24-26 התפרסמו שלוש שאלות דומות ותשובה הלכתית אחת לכולן. בברכה מרובה הרב אברהם משה הלפרין ראש המכון