עבודה בשבת בביצוע חציית פסי רכבת שאולי יש בה משום פקו"נ

שלום וברכה ראשית, אנו מלאי הערכה להקפדתך הרבה על קדושת השבת והימנעותך מלחללה ולעבוד בשבת קודש. שנית, אילו היה אכן חשש אמיתי הגובל בפיקוח נפש, ולא היה מישהו לא יהודי שיכול לבצע את העבודות במקומך, היה עליך לעבוד בשבת, כמו שרופא חובה ומצווה עליו להגיש שירותי רפואה בשבת במקום של פיקוח נפש או ספק פיקוח נפש. אבל לא הצלחנו להבין כלל איזה מימד של פיקוח נפש יש בעבודות אלו, וכי בגלל שרוצים לבצע את העבודות בזמן שהרכבות לא פועלות ולהחזירן לפעילות מלאה מיד לאחר השבת הופך הדבר לפיקוח נפש? ומה יקרה אם ישביתו את הרכבות באחד מימי השבוע? וכי כשהן שובתות לעיתים בגלל שביתה של עובדי הרכבת או עקב הפגנות ומחאות של מגזר כזה או אחר מתרחש אסון כלשהו או סכנת נפשות? עליך לדעת, כי תורתנו הקדושה מחמירה מאוד בגדרי פיקוח-נפש, שהוא דוחה את כל מצוות התורה (למעט שלוש עבירות חמורות) ובלבד שלא לסכן חלילה אפילו יהודי אחד או כדי להצילו מסכנה, אך כל זה כאשר מדובר באמת בפיקוח נפש, ואפילו בספק פיקוח נפש, של סכנת חיים אמיתית הנשקפת למישהו. לעומת זאת, ההגדרות של פיקוח נפש ב'שפת הרחוב' הן לעיתים רחוקות מאוד מההגדרות ההלכתיות, והן עשויות להגדיר צפיפות בתחבורה הציבורית או קשיים בהגעה לעבודה בהגדרה של פיקוח נפש, גם כאשר אין כל חשש סכנה אמיתית, לא מיניה ולא מקצתיה. מה גם, שאפילו אילו היה מדובר באמת בחשש סכנה כלשהי באי השלמת העבודות עד ליום ראשון בבוקר והחזרת תנועת הרכבות כסדרה, יש כאן מקום לדיון הלכתי נרחב האם מותר לחלל שבת לשם מניעת חשש סכנה עתידי, אלא שלפי הנראה לנו לא מדובר בכלל על חשש סכנה אמיתית. לפיכך, לאור מה שהצלחנו להבין מתוך שאלתך אין כאן כל חשש של ספק פיקוח נפש, ולדעתנו אין שום מקום להתיר לחלל את השבת לביצוע עבודות אלה, בוודאי שלא על-ידי יהודים. במידה ותפרוס בפנינו נתונים אחרים ושונים, שיצביעו משום מה על סכנה אמיתית באי ביצוע העבודות בשבת, יחד עם הצורך שלך (או של יהודים אחרים) להשתתף בביצוע העבודות נשקול זאת שוב. אך לעת-עתה זו דעתנו הברורה. בברכת חזק ואמץ בשמירה על קדושת השבת, שהיא תשמור עליך תמיד מכל צרה וצוקה, ותזכה להתברך בכל הברכות בזכות השבת שהיא 'מקור הברכה'.