שימוש בפסח בכיריים אינדוקציה שהשתמשו בהן במהלך השנה בסירי חמץ שאב"י

שלום וברכה בדרך כלל, אנו ממליצים להשתמש לפסח בכיריים אינדוקציה שהשתמשו בהן במשך כל ימות השנה באמצעות משטח סיליקון ייעודי המכסה את משטח הכיריים, כאשר יחד עם זאת אנו גם מורים לתוספת הידור להכשיר תחילה את משטח הכיריים בהגעלה של עירוי מים רותחים מכלי ראשון שלוש פעמים. אמת הדבר, כי במקרה עליו אתה שואל אין צורך להחמיר כלל, ואם אתה אכן בטוח שהשתמשת בהן רק בכלי חמץ נקיים שאינם בני יומן לבישול ביצים וקטניות (גם לאשכנזים) הרי שמעיקר הדין ניתן להשתמש בהן כמות שהן לפסח. אך בשל חומרא דפסח, ומאחר שמתוך הדברים אנו מבינים לכאורה כי לא היתה כוונתך מראש לייעד את הכיריים לפסח, וממילא יש מקום לחוש שמא בכל זאת לא זוכרים ואולי השתמשו בהן אפילו פעם אחת לתבשיל חמץ ממש, היינו במקרה כזה ממליצים לאשכנזים להחמיר בכל זאת (לא בשל השימוש בקטניות... אלא מטעמים אחרים) ולהשתמש בכיריים לפסח רק באמצעות כיסוי של משטח סיליקון או לאחר הכשרתם בעירוי שלוש פעמים (ואין צורך במקרה זה להחמיר בשני הדברים גם יחד), כאשר לבני עדות המזרח בוודאי אין כל צורך להחמיר בזה כלל בשל כמה וכמה סיבות הלכתיות. לבקשתך מצו"ב: 1. הבטאון החודשי של המכון לחודש ניסן תשפ"א, שם התפרסם מאמר נרחב ומקיף אודות השימוש בכיריים אינדוקציה על כל השאלות ההלכתיות הנגזרות מכך. 2. הבטאון החודשי של המכון לחודש אייר האחרון, אשר במדור 'על משמר ההלכה' שם מתפרסם מקבץ תשובות הלכתיות בנושא השימוש באינדוקציה. 3. האישור ההלכתי מטעמנו למשטח 'סיליפלוס' כיסוי סיליקון לכיריים אינדוקציה, עם ההנחיות להכשרת הכיריים תחילה לתוספת הידור. בברכה מרובה