כלי פרווה או כלים חלביים שהודחו במדיח עם כלים בשריים‏

שלום וברכה‏ ‏א. אם רוצים להמשיך להשתמש בסכין כפרווה יש להכשירו תחילה, אך בשעה"ד גדול אולי יש קצת מקום להקל בזה גם בלא"ה.‏ ב. מן הדין היה צריך לאסור הן את הכלים והן את המדיח, כאשר את הכלים שניתן להכשיר צריך להכשיר, ואילו את אותם שלא ניתן להכשיר א"א להשתמש בהם יותר. אולם אם מדובר בשעה"ד גדול ובמישהו שמצווה לבוא לקראתו ולקרבו, ניתן אולי לסמוך בדיעבד גדול על הסברות שהזכרתם (או חלקן) כדי להתיר להכשיר את המדיח בצורת ההכשרה המקסימלית האפשרית.‏ ‏מצו"ב:‏ 1. הבטאון החודשי של המכון לחודש כסלו תשפ"ב, שם התפרסם מאמר מקיף על השימוש במדיח כלים, עם התייחסות מיוחדת לשאלת השימוש לבשרי ולחלבי, וכן לאפשרות (או חוסר האפשרות) להכשיר את המדיח.‏ 2. הבטאון החודשי של המכון לחודש שבט תשפ"א, שם בעמ' 14 התפרסמה תשובה הלכתית על הדחת כלי פרווה במדיח בשרי בדיעבד, אשר ממנה תוכלו ללמוד כי בשעה"ד גדול ובמקום הפסד מרובה, במיוחד אם מדובר בכלים שלא ניתן להכשירם, אפשר אולי לצרף כמה סברות לקולא.‏ 3. הבטאון החודשי של המכון לחודש ניסן תשפ"ג, הכולל במדור 'על משמר הפסח' הנחיות הכשרה לפסח, ובתוכן (בעמ' 43) גם התייחסות להכשרת מדיחי כלים לפסח.‏ ‏בברכה מרובה‏ שנזכה כולנו לראות בקרוב בנחמת ציון וירושלים‏