תנור 'חכם' עם מתכונת שבת‏

שלום רב לאוהבי תורתך‏ ‏קשה להשיב בפרטות על השאלה מבלי לדעת בדיוק על מה מדובר, מאחר שלא ציינתם לא סוג ולא דגם ולא כל פרט אחר שנוכל לזהות על-ידו את פרטי התנור ומהותו.‏ נוסף על כך, אנו מבינים כי אין כוונתכם לשאול על 'לחמם בו מאכלים בשבת' עצמה, אלא כוונתכם לגבי להשהות בו מאכלים מע"ש לשבת, ואולי גם להחזירם לשם לפי דיני ותנאי חזרה.‏ אם מדובר בתנור אפייה ממש, שיש לו מה שנקרא מצב 'שבת', הרי ככל שאין עליו אישור הלכתי מוסמך לא ניתן לסמוך על כך כלל, שכן כל הסימון של 'שבת' הוא רק על כך שהוא פועל ברמת חום נמוכה שמספיקה לשמור על חום האוכל מבלי לשרוף אותו, אך מעבר לזה אין מאחוריו ולא כלום, לא ביטול ונטרול פעילות התרמוסטט המושפע מפתיחת וסגירת הדלת ומשפיע על הפעלת גוף החימום הלוהט וניתוקו, לא ביטול ונטרול חיישנים ועוד.‏ מצו"ב הבטאון החודשי של המכון לחודש שבט האחרון, אשר במדור 'על משמר ההלכה' מתפרסמות מקבץ תשובות הלכתיות על שימוש בתנורי אפייה בשבת, שמתוכן תוכלו ללמוד הן על התנאים הנדרשים לאפשר שימוש בתנור אפייה כ'פלטת שבת' והן על אפשרויות השימוש בתנורים אלה להשהיית מאכלים ותבשילים בתוכם מע"ש והחזרתם לתוכם בשבת עצמה.‏ אך יתכן בהחלט שהשאלה אינה על תנור אפייה ממש, אלא על מה שנקרא 'ארון חימום', שמלכתחילה נועד רק לשמירת מאכלים מבושלים בחום מבוקר.‏ לא ידוע לנו על 'ארון חימום' שיש לו אישור הלכתי לשבת. אולם נעתיק עבורכם את הדרישות ההלכתיות שאותן אנו שולחים בדרך-כלל לכל השואלים על שימוש בארונות חימום בשבת.‏ עליכם לבדוק ולהקפיד כדלהלן:‏ 1. לוודא ולשלול שאין בארון חימום זה כל מפסק דלת שמפעיל או מנתק משהו עם פתיחת הדלת וסגירתה.‏ 2. לבדוק אם יש בו תרמוסטט פעיל, או שהוא פועל באמצעות סימרסטט (הפעלות קבועות לפי זמן קצוב) או באמצעות גוף חימום קבוע בהספק נמוך. במידה ויש בו תרמוסטט פעיל, יש להקפיד לפתוח את דלת ארון החימום רק כאשר נורת החיווי (אינדיקציה) דולקת ומורה כי גוף החימום פעיל ולא כאשר הנורה כבויה.‏ 3. אם הדבר אפשרי ובר ביצוע, ראוי מאוד להתקין מכסה עם מנעול לכל כפתורי ארון החימום על-מנת לנעול אותם קודם כניסת השבת.‏ 4. יש להכניס את האוכל לשם רק לפני שבת.‏ בהוראות שימוש למלונות וכדו' אנו גם מוסיפים: אם בכל זאת יש צורך לחמם שם אוכל גם בשבת עצמה, ניתן להקל בזאת אם מסדרים באמצעות שעון שבת שארון החימום יהיה מנותק מהחשמל בשעת הכנסת האוכל, ורק לאחר ההכנסה השעון יפעיל אותו שוב. במידה וניתן להכניס זאת לארון החימום באמצעות נכרי - עדיף.‏ מובן מאליו שגם במקרה זה מדובר אך ורק על אוכל יבש שמבושל כל צרכו ותו לא, כאשר כמובן דרושה השגחה יתירה הן על מתי בדיוק מכניסים לשם את האוכל, והן על מי שמכניס ומה בדיוק מכניסים.‏ מצו"ב גם הבטאון החודשי של המכון לחודש אדר האחרון, שם בעמ' 18 התפרסמה תשובה הלכתית ברוח זו ממש.‏ ‏בברכת שבת שלום ומבורך‏