הסטת תריסי מזגן בשבת‏

שלום וברכה‏ ‏קשה לנו להבין קצת כיצד מעבירים תשובות סותרות בשמנו, בשעה שדעתנו הברורה מפורסמת ומפורשת 'שחור על-גבי לבן' בבטאוני 'אספקלריה'.‏ יתכן שהתשובה הברורה עצמה נראית או נשמעת לאחרים כאילו היא סותרת את עצמה (ואולי מר אמר חדא, בהתייחסות לרישא של התשובה, ומר אמר חדא, בהתייחסות לסיפא שלה, ולא פליגי...), שכן אנחנו משיבים ומורים כי למרות שהסטת התריסים אכן משפיעה בסופו של דבר בצורה עקיפה על פעילות המדחס (שלא כמי שחושבים או כותבים שאין לכך כל השפעה כלל) הרי שמדובר בהשפעות שאין בהן כל סרך איסור, כך שאנו מתירים את הסטת התריסים בכל מקרה, הן במצב קירור והן במצב חימום, הן לכיוון מעלה והן לכיוון מטה, ככל שפעולת ההסטה עצמה היא מכנית ואינה כרוכה בכל פעילות חשמלית שהיא.‏ מצו"ב:‏ 1. הבטאון החודשי של המכון לחודש אייר תשפ"א, שם התפרסם מאמר מקיף ונרחב על מכלול הבעיות שבשימוש במזגנים בשבת, כאשר בעמודים 21-22 ישנה התייחסות מפורטת יותר לשאלת הסטת תריסי המזגן בשבת.‏ 2. הבטאון החודשי של המכון לחודש אייר האחרון, שם בעמודים 21-22 התפרסמה שאלה על נושא זה בדיוק, כאשר בתשובה ההלכתית עליה חידדנו ודייקנו יותר את מה שהתפרסם במאמר הנ"ל.‏ ‏בברכה מרובה‏