שימוש ב'פלטה כפולה' וב'ארון הפלא' בשבת‏

בס"ד, חודש הרחמים והסליחות פ"ו‏ רוב שלום וברכה למעכ"ת הרבנים הגאונים של המכון להלכה שליט"א‏ יש אצלנו בביהמ"ד אולם שמחות די גדול ומכובד, המשמש אותנו בד"כ לאולם קידושים ולסעודה שלישית, וגם לפעמים לעריכת שמחות של חברי הקהילה ומתפללי ביהמ"ד בימות החול או בשבתות.‏ בבין הזמנים הרחבנו ושיפצנו קצת את אולם השמחות וגם שדרגנו קצת את המטבחון שלידו.‏ אך דא עקא, כי בעוד שהאולם הוא די גדול ומכובד, יחסית לדרישות שלנו, המטבחון צפוף מאד באופן יחסי.‏ לשם כך החלטנו במסגרת השדרוג גם לרכוש פלטות חדשות למטבחון ביהמ"ד, שגם יתפסו פחות מקום.‏ הוצעו לנו 2 הצעות של פלטות ב-2 קומות בכשרויות שונות, ובהוראת רב קהילתנו שליט"א רצינו לשמוע את חוות דעתכם ההלכתית עליהן אם אין בהם כל חשש, והאם יש עדיפות הלכתית לאחת מתוך שתיהן.‏ האחת: "פלטה כפולה" - שהן 2 פלטות מחוברות זו על גבי זו, ששתיהן מתחממות כמו כל פלטה חשמלית, והן יוצרות מקום כפול להנחת סירים ותבניות ב-2 הקומות. האם אין כל חשש הטמנה בסירים שעל הפלטה התחתונה בגלל הפלטה העליונה החמה שמעליהם.‏ השניה: "ארון הפלא" - שבו משתמשים בכל פלטה רגילה, שעליה מתלבש כמו מבנה של ארון עם מדף מיוחד שהחום מגיע ומשפיע גם עליו, והוא מכוסה בכיסוי, כמו מחיצות שמתלבשות עליו מהצדדים. יש אפשרות להטמין מע"ש גם על המדף העליון תבניות ומאכלים שדי להם כנראה בחום נמוך יותר, וכן ניתן לדבריהם להניח עליו לחימום בשבת עצמה אוכל יבש המבושל כל צרכו, שזה יכול לעזור לנו הרבה בעיקר לחימום תבניות של קוגל תפו"א בשבת בבוקר. האם באמת אין כל חשש של הטמנה או שהיה חדשה בפלטה זו.‏ נודה לכם מראש על תשובתכם המלאה בהקדם.‏ בהוקרה רבה‏ משה דוד ר.‏ גבאי ביהמ"ד המרכזי... ב"ב‏