מעלית שבת
מעלית בשבת לאשה מעוברת
שלום וברכה לתלמידי חכמים! יש אישה בחו"ל בחודש השמיני להריונה והיא גרה בקומה שמינית. האם מותר לה להשתמש במעלית בשינוי? מאוד אודה לכם אם תאותו לענות לזה. נ.ב אם תוכלו להביא מקורות זה יהיה מעולה. ושוב הנני מלא תודה וברכה על זה שפתחתם את האפשרות לשאול את כבודכם שאלות בוערות בטכנולוגיה. נתן ב. הר-נוף, ירושלים
תשובת רבני המכון:
שלום וברכה
האפשרות לשאול אותנו קיימת מאז ומתמיד, ואנו משתדלים בעז"ה גם להשיב כהלכה, בתפילה ובבקשה מבורא עולם שלא נכשל בדבר הלכה ולא תצא ח"ו תקלה מתחת ידינו.
ובאשר לשאלתכם, איננו רואים כל אפשרות שהיא להתיר לה לנסוע במעלית רגילה בשבת לא בשינוי (כאשר כוונתכם מן הסתם שתבצע בשינוי את הקריאה למעלית ו/או את הלחיצה על הקומה הדרושה) ולא באמצעות נכרי. מה גם, שכפי המובן מתוך השאלה אין כל צורך רפואי שהיא לא תשהה בביתה מכניסת השבת ועד צאתה, ויציאתה מהבית וחזרתה לשם הן מסיבות אחרות, אלא שעקב מצבה קשה עליה, או אסורה עליה, העלייה במדרגות.
מעבר לכך, אנו סבורים כי אין כל מקום להתיר זאת אפילו במעלית אוטומטית כביכול, גם אם היא נקראת משום מה 'מעלית שבת', כל עוד היא לא נבנתה כדת וכדין בהתאם לכל הדרישות ההלכתיות ונפתרו בה כל שורת הבעיות הארוכה הכרוכות בשימוש במעלית בשבת, וגם נבדקה כיאות וקיבלה אישור הלכתי מוסמך שהוא בתוקף.
מבלי לפגוע ח"ו באף אחד, אנו תמיד תמהים ומתפלאים מדוע מעולם לא עולה על דעת איש לשאול האם מותר לאשה מעוברת או לאדם קשיש וכיו"ב להדליק תאורה חשמלית בשבת (בשינוי) או להפעיל בשבת מכשירים חשמליים אחרים (בשינוי) לכל צורך שאינו צורך רפואי כלל, ורק כאשר הדבר נוגע לשימוש ונסיעה במעלית בשבת יש ששואלים כן ונדמה להם שיש מקום להקל בזה, מחוסר ידיעה מספקת או שמא משום שפעולותיהם ותוצאותיהן של משתמשי המעלית לא תמיד נראים לעין.
ובכלל, לא מצאנו בהלכה שמקלים לאשה מעוברת יותר מאשר לשאר אנשים ונשים, מלבד מאשר בצומות ותעניות, כל אחד כדינו, ובנוגע למנהגי אבלות בת"ב ובתשעת הימים (ראה: רמ"א או"ח, סי' תקנה ס"ב; שע"ת, סי' תקנא סקכ"ח), וכן בכל מה שנוגע להצלת העובר שבוודאי מחללים שבת ע"ז, אבל כדבר שבשגרה דינה ככל אנשים בריאים לגבי כל דיני שבת ושאר דיני התורה, וכל מה שאסור לאדם בריא אסור גם לה כל עוד אין בכך צורך רפואי.
כדרכנו רבת השנים אנו משתדלים, בהנחיית גדולי ומאורי ישראל, להימנע מלהתייחס לגופים אחרים, לא לחיוב ובוודאי לא לשלילה, אלא לדבר אך ורק על עצמנו ופעולותינו, וכך ננהג גם הפעם. אך אחת נוכל לומר, כי לדעתנו מעליות השבת היחידות המותרות לשימוש בשבת לכתחילה ללא כל חשש חילול שבת הן אך ורק מעליות השבת המהודרות שנבנו על-פי הנחיות המכון המדעי טכנולוגי להלכה, נבדקו ואושרו על-ידינו, כי כמו בכל המוצרים והמכשירים האחרים שאנו מאשרים אותם, אנו פותרים את כל שורת הבעיות והשאלות ההלכתיות, הנראות לעין וגם את שאינן נראות לעין כל אבל הן בהחלט קיימות, והרוצה לשמוע לאו מכלל הן יעשה זאת על דעת עצמו.
הבקשה להביא מקורות לתשובה זו היא קצת מופרזת, שכן באופן כללי, מדובר בסוגיות מאד מורכבות ומסובכות, הן מבחינה הלכתית והן מבחינה טכנולוגית, שדורשות לימוד רב, ובוודאי לא ניתן ללמוד על כך, ולו 'על קצה המזלג' בתשובה דרך האימייל.
למעשה, קיים ספר שלם בשם 'מעליות בשבת' מאת ראש המכון המנוח, הגאון האדיר רבי לוי יצחק הלפרין זצוק"ל, שאף שהתפרסם כבר לפני למעלה מארבעים שנה, הרי שהיסודות שבו, הצגת הבעיות לצד הפתרונות, כולל בירור יסודי של כל הסוגיות הרלוונטיות תקפים ביסודם גם כיום. הספר נמצא גם ב'אוצר החכמה'.
אם ברצונכם לשמוע וללמוד עוד קצת על נושאי מעליות בשבת והמסתעף, הבעיות לצד הפתרונות, יחד עם דעת גדולי ישראל, תוכלו לצפות במערכת 'קול-הלשון' ב-2 שיעורים (בני כ-3 שעות ביחד) בנושאי מעליות בשבת, מפי ראש המכון הגרא"מ הלפרין שליט"א. אנו מצרפים לכם את הקישור:
https://www.kolhalashon.com/New/Shiurim.aspx?Lang=Hebrew&FID=302413
מצו"ב הבטאון החודשי של המכון לחודש סיון האחרון, שם בעמודים 11-12 התפרסמה תשובה הלכתית דומה קצת לשאלה מחו"ל אודות נסיעה במעלית המוזמנת ע"י גוי לצורך מניעת בדידות.
בברכה מרובה
