הוספת מים ביום-טוב לקומקום שבת‏

שלום וברכה איננו יודעים אם כוונתך לקומקום ממש המיוחד לשבת שבאישורנו ההלכתי, אשר בכל ימות השבוע הוא משמש כקומקום חשמלי נשלף, ואילו במצב 'שבת' הוא ננעל לבסיסו ופועל כמו מיחם שבת, או שכוונתך אכן למיחם שבת שבאישורנו ההלכתי. כך או כך אין כל מניעה מבחינה הלכתית להוסיף להם מים ביום-טוב, כשהם במצב 'שבת', והדבר מותר לכתחילה ללא כל חשש, שכן כולם פועלים במצב 'שבת' באמצעות גוף חימום קבוע בהספק נמוך יחסית לשמירת חום ללא כל תלות בתרמוסטט שהוא מנותק לחלוטין. אך דא עקא, שבשל כך הוספת המים ביום-טוב היא בעייתית קצת מבחינה פרקטית, היות והתרמוסטט לא פעיל במצב 'שבת' כדי 'לחוש' את תוספת המים הקרים ולהפעיל את גוף החימום להרתחה, וממילא חימום המים למידת חום סבירה עשוי לארוך זמן רב, תלוי כמובן בגודל המיחם/קומקום, שכתוצאה מכך נגזרים גם גודלו ועוצמתו של גוף החימום לשמירת החום, בכמות המים שנוספה וביחס שלהם לכמות המים החמים שעדיין נותרו שם, כאשר במשך זמן זה גם עלולים המים שבמיחם/קומקום להתקרר עקב הכנסת המים הקרים באופן שלא יהיו ראויים להכנת משקה חם. העצה היעוצה הטובה ביותר היא להוסיף את המים לקומקום/מיחם, ביחס נכון ומתאים לגודל המכשיר, בליל החג קודם שהולכים לישון, כך שבשעות הבוקר המוקדמות הם כבר יהיו חמים במידה מספקת. כדאי גם להשתדל ככל האפשר להוסיף את המים במספר פעמים, בכמויות קטנות בכל פעם, ולא בכמות אחת גדולה בבת אחת, כך יישמר חומם של המים שנותרו בקומקום/מיחם ולא יתקררו לגמרי, ומן הסתם גם תהליך חימום המים החדשים יהיה מהיר יותר. בימי החגים באים עלינו לטובה כמעט אין לכך משמעות, שכן כל ימי הימים-טובים חלים בשבת, והמדובר הוא כנראה רק על יום-טוב שני של ראש-השנה (או אולי בחו"ל ביו"ט שני של גלויות שלמחרת יו"ט ראשון של סוכות או בשמח"ת בחו"ל שלמחרת שמיני-עצרת), שאז כדאי לנהוג בתוספת המים כפי שהצענו בצורה מושכלת. מצו"ב: 1. הבטאון החודשי של המכון לחודש טבת תשפ"ג, שם התפרסם מאמר מקיף על מכלול הבעיות שבשימוש במיחמים ובמיחמי תרמוס בשבת, לצד הפתרונות המהודרים. במיחמים שבאישורנו ההלכתי. 2. הבטאון החודשי של המכון לחודש תמוז האחרון, שם במדור 'על משמר ההלכה' התפרסם מקבץ נרחב של תשובות הלכתיות בנושאי מיחמים וקומקומים בשבת, עם כמה וכמה תשובות הנוגעות לשימוש בהם ביום-טוב. בברכת כוח"ט