תאורהשבת
שימוש בפנסי מקרן הפועלים באמצעות חיבור לוחות בעלי צורות שונות
שלום, הנה שאלה ששאלו אותי. כמו שאפשר לראות בתמונות המצורפות יש כאן פטנט עם בסיס עם אור בפנים וכאשר מחברים החלק השני האור מתפשט. האם הפטנט הזה מותר בשבת? אני מעוניין לשמוע נימוקים היות שאני קצת מתמצא בהלכה. תודה שמואל ג. פריז
תשובת רבני המכון:
שלום וברכה
קיצרת הן בתיאור הנתונים והן בשאלה שברצונך לשאול, ולא נותר לנו אלא להעריך ולנחש את כוונתך.
לפי התמונות ששלחת אנו מבינים כי מדובר במנורות/פנסי מקרן, אשר בבסיסם דולקת מנורת לד (LED) קבועה, ועל אותו בסיס מרכיבים לוחות פלסטיק שקופים בצורות ובגדלים שונים, אשר בפועל הם לוחות ישרים ושטוחים שהאור ממנורת הלד שבבסיס נכנס לתוכם ומתקדם, אלא שבשל רשת של קווים וחריצים שבתוכם או על פניהם, בחריטה או בחיספוס, האור מתפזר בכיוונים שונים ויוצא החוצה, ולכן הקווים נראים זוהרים. צורת הרשת, יחד עם שינוי בגודל ובמרווחים של הקווים, יוצרת גם אשליה אופטית של עומק ונפח, בצורות שונות, אף שהלוח עצמו הוא שטוח.
השאלה הראשונה המתעוררת היא בדרך חיבורם של הלוחות לבסיס. במידה והם מתחברים בדרך של חיבור או הברגה המוגדרים הלכתית כ'תקיעה בחוזק' הדבר אסור בשבת, כמו שנפסק בשו"ע (או"ח, סי' שיג ס"ו, ועיי"ש במ"ב סקמ"א). אבל אם דרך החיבור הוא בצורה של השחלת הלוח בחריץ, או בכל דרך רפויה אחרת שאינה מוגדרת כ'תקיעה בחוזק', הדבר מותר, כמבואר בשו"ע (שם).
ואילו באשר לשינויים הנוצרים בעקבות כך בצורת פיזור האור ובתצורת מיקומו והתפשטותו, על כל התוצאות המתקבלות עקב כך, אין בכך כל איסור מן הדין, וביסודו הדבר אינו שונה כלל מסגירת 'מנורת שבת' (שבת לאמפ) או פתיחתה.
מצו"ב:
1. הבטאון החודשי של המכון לחודש טבת תשפ"ג, שם בעמודים 16-17 התפרסמה שאלה ותשובה הלכתית אודות 'מנורת שבת' המיועדת להקרנת אור על עצמים מיניאטורים כדי להאיר אותם בצורה מרשימה, האם מותר לסגור ולפתוח בשבת את התריס של המנורה.
2. הבטאון החודשי של המכון לחודש מנ"א האחרון, שם בעמודים 10-12 התפרסמה שאלה ותשובה הלכתית אודות מעבר בשבת דרך הקרנת אור היוצרת אותיות וצורות שנעלמות ומתגלות שוב בעקבות המעבר.
מתוך שתי התשובות הנ"ל תוכל ללמוד הרבה על מה שכתבנו לך כי מעיקר הדין אין כל איסור בשינוי צורת פיזור האור למרות כל התוצאות הנלוות לכך.
עם זאת, הדברים הנ"ל אמורים כאשר האדם עושה זאת לפי תומו בדרך הילוכו או אפילו למטרת כיסוי האור או גילויו כמו ב'מנורות שבת'. אולם באותם מנורות/פנסים שעליהם שאלת, שכל חיבור והרכבת לוחות הפלסטיק עליהם (אפילו בדרך מותרת) נועדה מלכתחילה בכוונה תחילה לשם יצירת אפקטים מעניינים של צורות אור שונות, אנו נוטים לחוש שיש בכך משום 'עובדין דחול' ו'זילותא דשבתא', ולדעתנו מן הראוי להימנע מכך בשבת. מה גם, שלמרות שאין ברצוננו לתת רעיונות שונים למי שעלולים לעשות בהם שימוש לא נכון בשבת, נציין ברמיזה בעלמא כי דבר זה עלול בהחלט להתרחב ללא סוף ולהוביל למופעי אור מרהיבים, במסגרת אירועים ו/או שמחות המתקיימים בשבת, של אפקטים ואשליות בצורות שונות ומשונות, וד"ל.
בברכה מרובה